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教育 ，他们深知人类自身的基本规律 ，对现象环境没有很深的贪染和执著 ，对以后的前途也不必恐惧和担忧 ，因此临命终时犹如睡梦一般 ，不致遭受各种苦逼和忧恼。
２、人民慈爱 ，心地纯善 ，社会安定
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如吉法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060448771.html
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、兜率弥勒净土等都包括在内。故《法华经》说：“临命终时，千佛授手，十方净土，随愿往生。”即是随有情之所好，十方净土都可以往生。虽然如此，东方药师琉璃净土等，大家虽知它们的名称，其往生的方法，有关经中是...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060548772.html
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无惧 ③ 当我们能证悟自心本性时，就没有任何可以使我们恐惧的了！就算临命终时，我们面对另外一种形体的转换或转变时，也不会感到害怕了！这时候，死亡对你而言，好像从一座花园移到另一座花园。也不用担心会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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报。随习惯的业报，是就各人日常的习惯而受报。佛教中的净土法门，教人念“阿弥陀佛”，一句阿弥陀佛念了几十年，目的是要养成习惯，一旦临命终时，一声佛号就能与佛感应道交。随忆念的业报...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094949284.html
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“执持名号”，再加上“一心不乱”，临命终时就可乘风归去，飘向莲花池畔，徜徉在鸟语花香之间。这种言论，不但动听而且引人人胜。 至于早在曹魏时期传人的《无量寿经》，当然也包含了净土修持的无上法门，和《阿...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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，也派牧师到临终人前劝其忏悔，引导其灵魂迁升天国，但这是不究竟的。因为天界仍在六道轮回之内，并不是人生最圆满的归宿。只有佛教净土宗的临终关怀，劝导临命终时看破生死，坦然欣喜地谢别娑婆，老实念佛，求生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尽皆回向兜率，一心思惟兜率天上之上妙快乐，如前所言，临命终时刹那得生。生于天上，即刻于莲花中化生而出，行者于莲花上结跏跌坐，自有无量天子，奏天乐，散妙花于生者身上，并赞叹言：“善男子呀！你是因为在...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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10页)“若有净信善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号，极乐世界功德庄严，闻已思惟，若一日夜，……或六或七，系念不乱，是善男子或善女人临命终时...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125449731.html
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临命终时，侍臣持扇，误堕王面，王痛起嗔，死堕蛇身。……观此可知：亡者识未去时，即行穿衣搬动，及即焚化，使其因痛生嗔，更加堕落，宁非忍心害理，故施惨毒？应思我与亡者，何仇何恨？乃以好心而作恶缘。”（印光大师，...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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流法尔，生必当死，勿以分别而生苦恼。 大药，善业之人，临命终时，好乐布施，种种伽他，种种颂叹，种种明因，重重称说正法之教，如睡不睡，安隐舍寿。将舍寿时，天父、天母同止一座，天母手中自然花出，天母...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
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